Vždy pro život

Editorial od Andrey Tornielliho ze soboty 25. června o rozhodnutí Nejvyššího soudu v USA v otázce potratů: "Doufejme, že rozhodnutí Nejvyššího soudu USA se stane příležitostí k přijetí zákonů na ochranu života, práv žen a mateřství."

Rozhodnutí Nejvyššího soudu, které po půl století ruší federální legalizaci potratů ve Spojených státech a dává jednotlivým státům pravomoc přijímat příslušné zákony, může být příležitostí k zamyšlení nad životem, nad ochranou bezbranných a zavržených, nad právy žen, nad ochranou mateřství.

Je to téma, ke kterému se papež František od samého počátku svého pontifikátu vyjadřuje důrazně a jednoznačně. V dokumentu "Evangelii gaudium", který nastínil "plán cesty" současného římského biskupa, čteme: "Mezi těmito slabými, o něž se církev chce s láskou starat, jsou také nenarozené děti, které jsou nejbezbrannější a nejnevinnější. Nakládá se s nimi dle naprosté libovůle, takže jsou zbavovány lidské důstojnosti, přicházejí o život a prosazují se zákony, které jejich ochranu dopředu znemožňují. Obrana, kterou církev poskytuje nenarozeným, je působivě zesměšňována, je podávána jako něco ideologického, obskurního a konzervativního. Jenže tato obrana rodícího se života se vnitřně pojí s obhajobou jakéhokoli lidského práva. Vychází z přesvědčení, že lidská bytost je vždy posvátná a nedotknutelná v jakékoli situaci a v každé fázi svého vývoje. Je cílem sama o sobě, a nikdy ne prostředkem k řešení jiných těžkostí"

Vážná a společná úvaha o životě a ochraně mateřství by vyžadovala, abychom se oprostili od logiky protikladných extrémů a politické polarizace, která bohužel často provází diskusi o této otázce a brání skutečnému dialogu.

Být pro život vždy znamená dělat si starosti, například pokud se zvyšuje úmrtnost žen v důsledku mateřství: ve Spojených státech se podle údajů zprávy federální agentury "Centers for Disease Control and Prevention" zvýšila z 20,1 úmrtí žen na 100 000 živě narozených dětí v roce 2019 na 23,8 úmrtí žen na 100 000 živě narozených dětí v roce 2020. Je pozoruhodné, že míra mateřské úmrtnosti černošských žen v roce 2020 činila 55,3 úmrtí na 100 000 živě narozených dětí, což je 2,9krát více než u bělošských žen.

Být pro život vždy znamená ptát se, jak pomoci ženám přivítat nový život: podle jedné statistiky ve Spojených státech žije asi 75 % žen, které podstoupily potrat, v chudobě nebo mají nízké platy. Podle studie zveřejněné v Harvard Review of Psychiatry 9. března 2020 má pouze 16% zaměstnanců v soukromém sektoru přístup k placené rodičovské dovolené. Téměř každá čtvrtá matka, která nemá nárok na placenou dovolenou, je nucena vrátit se do práce do deseti dnů po porodu.

Být vždy pro život znamená také bránit ho před hrozbou střelných zbraní, které se bohužel staly hlavní příčinou úmrtí dětí a dospívajících v USA.

Lze tedy doufat, že se debata o rozhodnutí Nejvyššího soudu USA nezúží na ideologickou konfrontaci, ale že bude podnětem k tomu, abychom si položili otázku - na druhé straně oceánu i na této straně -, co znamená vítat život, bránit ho a podporovat ho vhodnými právními předpisy.

(pb)